松都明月——开京与黄真伊The Bright Moon of Songdo: Kaegyŏng and Hwang Jini

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分享后记——韩剧《黄真伊》

2023-10-13　GYT

分享活动中我们了解讨论了黄真伊的生平，作为follow up，推荐一下同名韩剧。编剧在超越了现实的基础上，增加了更多戏剧化的成分，然而仍然保留了主人公别具一格的气质，是剧本改编的一个绝佳案例。

故事的主线是黄真伊对于舞蹈艺术的追求，从头到尾贯穿全剧。中间穿杂着她的感情线路。强调了恨和愤怒对人努力追求的积极方面，在合适的时候，恨意又会转化成更高层面，对于艺术和道的追求。

该从何说起呢？简单说一说剧中让人印象深刻的人物吧。众多立体丰满个性鲜明的角色，才造就了这部好剧。

从长辈说起。

白舞。黄真伊的长辈中，最重要的是她的老师白舞。遇到白舞可以说是真伊的幸运。

白舞对舞蹈的执着和热爱感动了真伊，也启蒙了真伊对舞蹈的追求。

白舞阻止真伊谈恋爱，间接导致真伊的初恋去世，两人关系破裂。

白舞意识到真伊对于舞蹈的理解进入新的境界时，能够不耻下问，卑微地探询真伊的想法。

面对权贵对于舞蹈艺术和艺妓的轻蔑，白舞奋力反击。竟因此而自杀。

徐敬德，花潭先生。在剧的最后给予真伊超越形式的，舞蹈艺术更深层次的启示。在现实中亦是真伊得以被记录下来的原因——徐敬德门人的后代在记录徐敬德的故事时，顺带记录下了真伊和徐敬德的故事。

徐敬德对浓妆艳抹跳舞的真伊报以轻蔑的态度，启发了真伊洗尽铅华深入民间，在劳动生活中找到舞蹈的真正价值——不再是依附于权贵的赏乐工具，而是人民欢乐生活的自然体现。

许筠《惺翁识小录》：真娘常白于花潭曰：“松都有三绝。”先生曰：“云何？”曰：“朴渊瀑布及先生曁小的也。”先生笑之。此虽善谑，亦有是理。盖松都山水，郁然盘纡，人才辈出。花潭之理学，为国朝最，而石峯笔法，振耀海内外。近日车氏父子兄弟，亦有文名。真娘亦女中翘楚，即此可知其言不妄。

When words fail music speaks. But when music fails, that's when dance begins.

还有诸如真伊的母亲玄琴、乐坊的乐工严守、白舞的对手梅香，都是非常经典的人物。

跟真伊同辈的有她的朋友，还有她的恋人。

真伊的初恋，一段美好而脆弱的故事。恩浩和真伊一见钟情，虽然身份地位悬殊，两人却勇敢坚持了下来，直到被父母长辈拆散。

恩浩是少见的没有跟父母妥协的男性角色，非常可贵。

故事的原型据说也是真伊成为妓生的原因：真伊十五岁时，一位暗恋她的年轻人向她求婚，但她母亲的反对。男子因相思而死。据说，死者的灵柩经过黄真伊所住的屋前时，再也无法拖动。真解下自己的衣服，披在棺材上。这件事发生后，真伊认为自己不可能像普通女人一样生活，于是成为了妓生。

另一段成熟的爱情。和礼判的故事（没见过这个人的名字，查了下剧里的名字应该叫金正澜）。

两人有很多共同语言，琴棋书画均有很高的境界，精神上可以共鸣。经典的场景是黄真伊戏耍了粗俗的官员，听完礼判的音乐吹奏，反而接受了他的邀约。

两人牺牲一切，过起隐居生活的时候。为了共同的美好生活，都在压抑自己的乐趣。礼判因此不得做官，真伊因此不得跳舞。同居三年之后，两人选择了回到社会，继续自己的事业。所幸故事没有像童话一般完结，人生的追求也并非只有爱情婚姻。

同居三年也有故事原型。 柳梦寅《于于野谈》：宣传官李士宗善歌, 尝出使过松都, 御鞍天寿院川边, 脱冠加腹而卧, 高唱数三曲. 真伊有所如, 亦歇马于院, 侧耳闻之曰: “此歌调甚异, 必非寻常村歌俚曲. 吾闻京都有风流客李士宗, 当代绝唱, 必此人也.” 使人往探之, 果士宗也. 于是, 移席相近, 致其款, 引至其家, 留数日曰: “当与子六年同住.” 翌日尽移家产三年之资于士宗家. 其父母妻子, 仰事俯育之费, 皆办自自家. 亲着臂鞲, 尽妾妇礼, 使士宗家不助锁铢, 既三年, 士宗饷真伊一家, 一如真伊饷士宗以报之者. 适三年, 真伊曰: “业已遂约期满矣.” 遂辞而去。

其他还有很多精彩的人物，梅香的徒弟芙蓉，真伊的好友丹心，反派代言人碧溪守，喜欢嗑CP的朝鲜国王。

当人们再次提到松都时，会想起三种事物。第一个是美丽震撼的朴渊瀑布，第二个是精通理学的花潭先生，第三个是我，黄真伊。