武士的挽歌——会津战争Elegy for the Samurai: The Aizu War

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武士的挽歌——会津战争

2023-06-29

本周的烟霞Nebula将要讨论『会津战争』。以下Intro来自分享者：

本次分享讲会津战争，作为明治维新开启序幕，戊辰战争的重要一环。为何新政府在江户开城之后仍然继续对东北用兵？

讨论内容如下：

"朝敌"以及政治合法性的转换有哪些原因？

会津战争的进程如何？失败有什么意义？

失败方会津藩的人有着何种不同的命运？

会津战争在日本造成了何种地域性差异？

日本人如何评价会津战争、戊辰战争，以及明治维新？

以下选自分享者Slides：

大纲：

背景

京都守护

戊辰战争

会津战争

白河

二本松

会津若松

人物

松平荣保

白虎队

西乡家

山本家

山川家

延伸阅读Further reading

会津战争（一）：会津地区的背景

2023-07-09　G

会津的由来

会津是日本东北部的一个地区，位于今天的福岛县西侧，古代属于陆奥国。根据太安万侣编著的《古事记》记载，会津地区最开始叫做“相津“。日本古代受命平定东北的一位将军大彦命和他的儿子武渟川別命，完成任务后在此相会。因此而得名“会津”。

会津位置

会津地区的中心是会津盆地，生活富足，交通不便。东侧是奥羽山脉和猪苗代湖，西侧是越后山脉，南侧是下野山地，北侧是饭丰山地。1914年贯穿郡山到新泻的磐越西线（磐城至越后）开通，会津盆地的中心，会津若松城连接到铁路之上。在此之前，本地最为便捷的运输方式是水运。

会津的地理情势

建城的历史

今天的会津若松城

1384年，会津当时的领主芦名直盛在会津盆地建立了黑川城（会津若松城的前身），芦名氏以此为据点支配了整个会津地区。在第十六代当主芦名盛氏时期达到极盛。

芦名盛氏在游戏作品中的形象

而芦名氏正是游戏《只狼：影逝二度》中反派苇名一心的原型之一。实际上在日语中芦和苇的发音相同，都是ASHI（あし）。在很多资料中，芦名氏甚至被直接写作苇名氏。

《只狼》中苇名一心的形象

1589年，北方的伊达氏征服了芦名氏，成为会津的新主人。然而好景不长，随着丰臣秀吉平定了日本西部，东北地区已经失去争霸日本的机会。伊达氏对丰臣秀吉表示顺从。1590年，丰臣秀吉下令伊达氏交出黑川城，将织田信长的女婿蒲生氏乡转封到此地。

伊达氏的当主伊达政宗的游戏形象

蒲生氏乡接手黑川城之后，将天守阁扩建至七层，并改名为鶴ヶ城（Tsurugajo），延续至今。同时，他推动民生发展，开发城下町，推动工商业建设，他将黑川城以他故乡的地名“若松”命名，从此，这一地区被称为会津若松城。

蒲生氏乡画像

蒲生氏乡死后，会津若松城被转封给上杉景胜。在之后的关原之战中，上杉景胜选择支持西军，战后遭遇德川家康的处分，转封到米泽城，成为后来的米泽藩。而后蒲生氏乡的儿子蒲生秀行重新获得了会津藩领地，他是德川家康的女婿。秀行的儿子忠乡继承会津藩之后，没有继承人，会津藩被转封给加藤嘉明。直到1643年，会津藩被转封给二代将军德川秀忠的私生子保科正之，才确定了会津藩作为会津松平家的基础，有了后来幕末会津藩的故事。

保科正之像

会津藩在1868年随着戊辰战争的结束而灭亡。会津地区在战争中遭受了很大的破坏，在此过程中期望推翻幕府的明治新政府，和在幕府灭亡之后、以自保为目的结成奥羽越列藩同盟的东北诸国，爆发了一系列的战争。会津战争正是与会津地区直接相关的一系列战役。

会津松平家家系

下一次我们会讲述会津战争爆发的背景故事。

延伸阅读Further reading

会津战争（二）：冲突的开始

2023-07-10

1853年，美国海军在马修·佩里带领下来到日本。此时德川幕府已经延续了两百多年。目睹大清在1840年的惨败，幕府官员对于洋人“日本开国”的要求再也无法置之不理，在1854年签下《日美亲善条约》。外交上的屈辱引起内部的分裂，幕府中形成了“攘夷”和“开国”两种截然不同的意见。主张攘夷的幕府官员阿部正弘主持改革，开始积极建立海防，开设西式炮术、海军讲习所，开始为日本培养西式人才。主张开国的官员井伊直弼擅自在1858年和美国、俄国、英国、法国和荷兰缔结条约，即《安政五国条约》，使日本进一步丧失了法律、货币、关税等方面的主权。

佩里纪念碑

长崎海军传习所

井伊直弼的独断专行引起日本国内的广泛的困惑和不满。当时在位的孝明天皇向武士发布密敕要求铲除井伊直弼。此举恶化了江户幕府和京都朝廷的关系。井伊直弼对参与密谋和呼应密敕的公卿和武士采取了严酷的镇压，牵连者超过百人。吉田松阴也受牵连被杀。1860年3月3日，井伊直弼被水户藩浪人在江户城樱田门附近暗杀，史称“樱田门外之变”。

樱田门外之变画作

此后朝廷和幕府有意识地缓和关系，推动朝廷、幕府、诸藩的合作，实现“公武合体”，企图以此整合上层势力，避免冲突，压制底层逐渐形成的尊王攘夷思潮。尊王攘夷的大本营在长州藩，代表人物有吉田松阴、桂小五郎、高杉晋作、久坂玄瑞等，他们对于幕府的施政不满，认为日本的执政者应当是天皇，而非幕府将军。各方势力聚集于京都，试图影响天皇，拉拢天皇周围的公卿，使得京都涌入大量人口，变得空前混乱。

会津藩的任务

此时的会津藩已经传到第九任藩主松平容保，他是上一任藩主的养子。松平氏是德川家康原本的姓氏，和幕府将军有亲缘关系的藩主很多以此为姓，称为“亲藩大名”。

会津藩在之前的安政改革中就做出了突出的贡献。他们承担了江户品川炮台的防卫工作，以及虾夷地（北海道）的海防设施修建。在会津藩校日新馆中同样引入了“兰学”等新式课程。

在樱田门外之变后，幕府的主流意见是严厉处罚与刺杀相关的水户藩。时年25岁松平容保向幕府进言，水户藩是幕府御三家之一，在此紧要关头不适合严厉处罚。他从中调解，劝说水户藩交出了孝明天皇的密敕，使得问题圆满解决，赢得了幕府和朝廷的一致好评。

会津藩校日新馆

1862年，朝廷和幕府积极推动公武合体，孝明天皇的妹妹和宫亲子内亲王与将军德川家茂成婚。同年推动公武合体的萨摩藩藩主岛津久光带领一千人上洛，请求德川家茂上洛，共同商议公武合体。将军答应请求，准备从江户动身前往京都。为了维持京都的治安，同时平衡萨摩藩的势力，一桥庆喜、松平春岳等幕府官员想起两年前崭露头角的会津藩主松平容保。请求他担任京都守护职，来维持京都的治安。

然而当时松平容保卧病在床，自觉无力担任此职。会津藩距离京都过于遥远，文化风俗也不尽相同。然而尽管容保再三推辞，一桥庆喜和松平春岳搬出了会津藩祖保科正之的家训“大君之仪、一心大切、可存忠勤、不可以列国之例自处焉、若怀二心则非我子孙、面面决而不可从。”最后松平容保毅然决然接受了任命。

而且，会津藩之前已经负担了虾夷地和房总的海防建设、品川的炮台守卫，财政捉襟见肘。因此，会津藩的家臣也对此都持反对态度。家老西乡赖母劝谏道：“目前的形势对于幕府已经非常的危急，会津藩担任京都守护无异于抱薪救火，实在是一项劳多功少的任务。”

松平容保回应道：“我固然已经为了会津藩的安全考虑，拒绝此次任命。但是会津藩祖的遗命依然在那里，我会津松平藩不论何时都要与德川宗家生死与共。我虽然不成器，只是担心因为会津藩的状况连累德川宗家，但是一日不敢忘记报效德川家！我不会根据别人的批评做决定，所以下定决心接受这项任命。此番重任，全赖我会津藩君臣一心，请诸位尽职尽责，用心履行使命！”家臣们被松平容保的忠义所感动，君臣抱头痛哭，说：“主君真是情义深重，就让我等一同死在京都吧！”

会津松平家家训

1862年12月24日，松平容保带领会津数千藩士，作为京都守护职进入京都。

下一次我们会讲述在京都发生的故事，直到戊辰战争爆发。

延伸阅读Further reading

会津战争（三）：京都的动乱1863

2023-07-19　G

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1862年12月起，松平容保带领会津藩士驻扎在金戒光明寺。不久，容保在京都御所得到孝明天皇接见，孝明天皇听闻容保上任的故事，特别嘉奖容保，赐予容保自己的衣物，并对容保说：“将此衣改为阵羽织吧。”阵羽织是作战时穿着的衣物，代指武士的身份。自从江户幕府以来，天皇向大名赐予衣物，还是第一次。容保感受到了前所未有的荣耀，并发誓守护京都的治安。

此时京都“天诛”之举横行，不少佐幕派的公卿诸侯受到尊皇攘夷派的恐吓，庆喜和春岳建议容保严加取缔，可是容保却认为尊攘派采用的极端手段的原因，是因为下层的意见不能传达到上层。所以后来容保以“洞开言路”的方针管理京都，直到足利三代木像枭首事件出现。

尊王派浪人取走京都等持院室町幕府将军足利尊氏、义诠以及义满木像头部放到京都贺茂川原示众，并细列三人罪状。借室町幕府暗指德川幕府侵夺皇权，又暗示如德川家不知悔改将军家茂也如木像的下场。容保大怒，并下令拘捕凶徒。此后，他改变对浪士的政策。

1863年，跟随将军来到京都的一批拥护幕府的浪人、闲散市民经历发展之后，成立了“新选组”。松平容保鉴于京都治安维持人手不足，将许多京都的治安工作交给新选组，把他们变成了一个比较官方的组织。随着新选组内部权力的更迭、斗争，去除了尊王派和水户藩的势力，最后确立了以近藤勇、土方岁三等人为核心的组织，极盛时约两百人。作为幕府的忠心支持者，新选组的成员活跃在各个战场的舞台上，直到最后虾夷共和国的落幕。

1864年，松平容保的下属蒔田广孝和松平康正组织幕臣和旗本武士成立了另一个维持京都治安的组织——京都见回组。见回组的负责区域主要是京都二条城附近的官方建筑，而新选择则是负责祇园、三条街附近的娱乐场所。两者不相统属，有时甚至会发生争执。

影视作品中的新选组形象

“攘夷”一词来自春秋时期齐桓公的“尊王攘夷”。江户幕府时期，儒学有了长足传播和发展，朱子学成为德川幕府官方意识型态，阳明学在幕府中下武士阶层中非常流行。幕府本想以儒学强调阶级有序，却不料理学和心学的传播助长了尊王攘夷的思潮。从法理上来说，所谓“征夷大将军”之所以能够代替天皇执政，“征夷”本来就是幕府应尽的义务。这也是天皇向幕府颁布“攘夷勅命”的依据。

明代遗民朱舜水前往水户，传播儒学，后产生水户学，成为尊王思潮源头

在孝明天皇的强烈要求下，将军德川家茂承诺于1863年5月10日驱逐外国人。虽然幕府并不将驱逐外国人视为军事行动，然而长州藩却对经过下关海峡的外国船只发起炮击。此举引起了美国、英国、法国和荷兰的联合报复，长州藩惨败，而且外国人要求幕府对此负责，要求支付300万美元的巨额赔偿。

四国联合舰队炮击下关

而在下关战争前一天，英国舰队在收取幕府10万英镑后，来到萨摩藩，要求交出去年生麦事件中杀死英国人的嫌疑犯，遭到拒绝。数月后爆发炮战，英军摧毁了鹿儿岛市内的炮台和工厂，给萨摩藩造成了巨大损失。

鸟瞰鹿儿岛城与英国海军舰艇相互炮击，1863年8月15日

在此之后，萨摩藩和长州藩都意识到攘夷绝无可能。幕府更加无奈，还要为他们的行为赔款。十天后，主张攘夷的公卿姊小路公知在京都被萨摩藩士刺杀。长州藩依然坚持尊王攘夷的既定路线，频繁前往京都，与天皇周围支持尊王攘夷的公卿密谋。他们假借天皇的名义发布了许多命令，违背了孝明天皇本人的意愿，引起天皇的不满。

6月25日，松平容保收到天皇的敕命，要求容保带人前往江户，为天皇宣扬攘夷思想。容保收到旨意之后非常困惑，这等于让他脱离京都守护职的任务。而京都此时正处于推进公武合体的关键时间点。他派出家臣多方了解之后，收到了公卿近卫忠熙传来的天皇密信。原来是攘夷派公卿伪造了天皇的敕命，企图将容保调离京都。容保衣冠束带，打开了传信的文箱，孝明天皇在密信中对容保说：“让你前往东方的江户不是我的旨意，是有一部分激进派伪造的敕命。这封信才是我本人的真敕。今后那些人仍然可能发布伪敕，你要谨慎辨别。朕最信赖的，是会津！”读罢信件，容保被天皇的信赖感动落泪，久久无法抬起头。

长州藩和尊王派公卿的频繁活动，引起支持公武合体的萨摩藩的不满。8月13日，“伪敕”又出现，宣布天皇即将巡幸大和国，参拜神武天皇陵和春日大社，而后前往伊势神宫。有传言看见天皇面容憔悴不欲出行，甚至是被三条实美等公卿架上马车赶路。甚至有传闻说，尊王派的意图是将天皇带到箱根、横滨，届时举兵对抗幕府。

萨摩藩的藩士高崎正风和会津藩的藩士秋月悌次郎协商，两藩商定计划，准备驱逐发布伪敕的尊王派，并告知中川宫亲王。会津正值藩士轮换时期，紧急召集了所有人。会津、萨摩、淀藩共召集1800人，在8月18日凌晨4点左右，控制了京都御所的各个出入门，尤其是原由长州藩负责防守的堺町御门。召集公卿和诸侯会议，通过推迟天皇巡幸、禁止三条实美等15位激进派公卿入宫等决议。18日白天，两方在堺町御门对峙，黄昏时刻，长州兵退去。史称八月十八日政变，又称文久政变、堺町门之变。此后，三条实美和长州藩士逃出京都，痛骂“萨贼会奸”，尊皇攘夷派暂时失势。

尊王派公卿狼狈离开京都

孝明天皇十分赞赏会津藩的果断。赐予会津藩感谢信和和歌。在感谢信中写道：

堂上以下陳暴論不正之所置増長付痛心難堪

下内命之処速ニ領掌憂患掃攘朕存念貫徹之段

仝其方忠誠深感悦之餘右壱箱遣之者也

文久三年十月九日

孝明天皇宸翰

并作了一首和歌：

たやすからさる世に武士（もののふ）の忠誠のこゝろをよろこひてよめる

「やはらくも　猛き心も　相生の　松の落葉の　あらす栄へむ」

「武士と　心あはして　巌をも　つらぬきてまし　世々のおもひて」

翻译过来大致是：

万难之世 可见武士忠诚之心

苍松傲立 四季常青叶不落

君侍同心 共守盛世永不衰

孝明天皇御制

下一次我们继续分享京都发生的故事。

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会津战争（四）：池田屋事件和禁门之变

2023-08-03　Hiroshi

虽然表面上长州藩和尊王派势力退出京都，但是暗地里仍然有很多浪人在京都进行密谋活动，他们企图火烧京都，刺杀松平容保，挟持天皇前往长州。随着古高俊太郎被新选组逮捕，尊王派的行动暴露。新选组上报会津，没等援军来，于1864年7月8日立即突袭池田屋。尊王派大量浪人被杀。

与此同时，佐久间象山受幕府命令在京都宣传开国思想，七月十一日被反对幕府者刺杀。其后甚至发生了灭门惨案。佐久间象山的性格让他饱受非议，但他无疑是幕末西学的领军人物，吉田松阴、小林虎三郎、胜海舟、河井继之助、加藤弘之、山本觉马、坂本龙马等人，都曾是他门下的学生。他意识到日本的内部斗争不能再进行下去了，否则将会像美国一样，掀起一场内战。

以池田屋事件为由，长州藩一千余部队再次上洛。朝廷命其退去，长州反而以镇压激进者的名义，增兵六百援军。此时，长州藩与会津藩势均力敌，信心满满。此番一定要取松平容保的首级。

朝廷在命令无果后，一直偏爱会津藩的孝明天皇，在7月18日颁布讨伐长州的命令。

然而此战引起了京都的大火。来岛又兵卫、真木保臣、久坂玄瑞战死，长州藩残部退去。桂小五郎化妆逃出京都。

得胜的幕府军队发起对长州的征讨。而长州坚持攘夷、封锁下关海峡又引起四国联合舰队炮击下关。之后保守的俗论派掌握了政权，长州军接受由幕府军西乡隆盛提出的条件，禁门之变责任的三家老切腹、三条实美等五卿移转至他藩并拆毁山口城，结束了第一次长州征讨。

经历战争摧残的京都，开始缓慢重建。然而更大的风波，即将袭来。

随着下关战争的惨败，长州藩的思想论调陡然转变，一改之前“攘夷”的思想。从“尊王攘夷”转变为“开国勤王”。

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会津战争（五）：战争前夜——天皇和将军去世

2023-08-06　Akizuki

（本文中所引用的时间均为农历纪年）

长州藩虽然屡战屡败，然而在多次的战斗中积累了充足的战争经验。顺应开国思想之后，开始向西方学习。高杉等人采用西洋军制，装备以新式武器，进行了军事改革。其创立的奇兵队战斗力大大增强。1865年，高杉晋作等发动政变，打倒了控制长州政事的保守派，成立了倒幕派政权。

与此同时，幕府停止了对会津藩的物质支持。据推测是因为会津藩主松平容保深得孝明天皇信赖，引起幕府内部官员的猜忌。禁门之变后，孝明天皇嘉奖容保带病指挥的功劳，赏赐容保，并赐予佩剑。甚至亲自为容保的病祈福，赐予容保洗净的大米，希望他尽快康复。

此时会津藩士纷纷向容保提议返回会津，容保以京都的安全为由，请求众人忍耐。幕府在法国的支持下逐渐变得强硬起来，没有继续推动公武合体的意愿，反而一直推脱。由此，容保请求将军德川家茂上京，继续推动公武合体。然而结果只有幕府老中带领步兵上洛，带来将军不会上洛的消息，甚至要将容保和其弟容敬逐出京都。

然而情势早已发生变化。此时长州稍微恢复了元气，而幕府财政却因不平等条约的生效，逐渐困难。此消彼长，实力逆转。地方诸藩也不再如第一次长州征伐时那般心向幕府，诸藩对于幕府分配的处罚长州任务也并无热情贯彻执行。其中最典型的代表，就是萨摩藩。

第一次长州征伐时，萨摩藩士西乡隆盛作为随军参谋，力主宽赦长州。这种意见当然也带着萨摩藩的目的，其指导思想依然是公武合体，为了避免长州藩被消灭引起幕府一家独大。借此可以维持幕府和诸藩的权力平衡。

幕府对长州藩及其盟友的处罚没有落实，藩主拒绝前往江户。于是幕府向朝廷请愿，强行再次讨伐长州，彻底消灭向天皇开炮的逆贼。尽管容保持反对意见，认为不应再兴战端，但是幕府任命了德川庆胜作为征长总督。由此，开启了第二次长州征伐。很多藩在第二次长州征伐中处于观望状态，幕府不得不增派部队，前往长州。

可萨摩藩不仅处于观望状态，最不可能的事情发生了——萨摩和长州结盟了。在土佐藩坂本龙马的斡旋下，原本相互敌视的西乡隆盛和桂小五郎，分别代表萨摩和长州藩达成秘密盟约。共同反对幕府的霸权。藉由萨摩提供的援助，长州藩部队取得了当时最为先进的武器，在大村益次郎、世良修藏、山县有朋等长州藩士的优秀指挥下，以少胜多，大败幕府军队。

此时，更大的噩耗传来。1866年7月20日，在后方大阪的将军德川家茂，受到战败消息的刺激，常年的脚气恶化，竟因此去世。幕府因此陷入动荡，松平庆永提议由一桥庆喜继承德川宗家，担任将军。然而一桥庆喜只接受了继承德川宗家。并收到天皇接见，成为征长总指挥。希望战事结束之后，可以挟战胜之威坐稳将军之位。

然而前线失利让庆喜打消了继续征伐的念头，藉由松平庆永和胜海舟与长州提议和谈。幕府的权威进一步下降，尊王攘夷派的公卿陆续回到京都。而后庆喜又出尔反尔，借着朝廷的命令，让长州为将军服丧。长州藩也没闲着，继续向九州的小仓藩发动进攻，小仓藩难以抵挡，在后来的1867年1月签订和约，向长州藩割让部分土地。

而京都方面，在1866年8月与长州签订和约之后，由于德川庆喜“以退为进”，并未担任幕府将军。在萨摩藩和公卿的提议下，朝廷准备在京都召开国事会议，商讨对长州的处理意见，希望通过诸大名的会议推动“天下公论”，以此来决定国家事务。

不料孝明天皇对这种政策表现出强烈愤怒，因为天皇本人倾向公武合体政策，对幕府深信不疑。对于雄藩大名和公卿密谋改变现状的行为，表现出强烈的抵制。孝明天皇下令，对于提出建议的二十二位公卿施以禁闭处罚。在孝明天皇表明态度下，德川庆喜的策略取得成功，于1866年12月5日就任幕府将军。

随着德川庆喜的正式就任，会津藩长达四年以来的京都守护职似乎可以宣告结束了。为了朝廷和幕府，会津的铁腕政策已经得罪了太多藩国。孝明天皇和容保见面，表达了感激和惜别之情，祝愿容保平安回到会津。

二十天后，1866年12月25日，孝明天皇去世。

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会津战争（七）：兵临城下

2023-10-15　Hiroshi

经历过江户开城和上野战争之后，尽管德川家仍得保全，但幕府已经宣告灭亡。江户城投降得太快，不足以满足新政府复仇的兽性。于是他们的矛头转向了萨长昔日的宿敌，已经返回会津的松平容保。

此时松平容保已经遵从德川庆喜江户开城，对新政府表示恭顺。1868年4月，同情会津境遇的东北列藩联名向新政府上书，请求赦免会津，遭到新政府奥羽总督府的拒绝。新政府要求斩首松平容保、斩首鸟羽伏见之战的会津藩三位主要指挥官、献出鹤城。这即是宣告会津藩的灭亡。

任奥羽总督府参谋的长州藩士世良修藏当时在仙台藩接收、指挥东北归顺的藩国。因其态度异常嚣张跋扈，对东北武士加以嘲弄和讨伐威胁，闰4月20日，世良修藏被仙台武士刺杀。至此，东北诸藩与新政府矛盾激化，再无和谈可能。5月6日，奥羽越诸藩结成军事同盟，因救助会津而起，至世良修藏被刺，诸藩结盟对抗新政府以求自保。

新政府在5月1日已经攻陷通往东北的大门，白河关。东北诸藩的火器跟新政府之间存在代差。新政府的火炮射程远超诸藩。随着白河城的陷落，东北门户洞开。6月24日，棚仓城沦陷；7月16日，二本松城沦陷。

沿着猪苗代湖行进，8月23日，新政府军到达会津若松城下，开始了持续不断的炮击。会津藩动员了国中男女老幼参战。男子按照年龄分为玄武队（50-56岁），青龙队（36-49岁），朱雀队（18-35岁），白虎队（13-17岁）。女性也专门组建了以薙刀为武器的妇女队。

战斗异常激烈，持薙刀冲锋的妇女队完全不是手持火枪的新政府军队的对手。而溃散的少年白虎队成员，走到若松城外的饭盛山上，看到若松城内起火时，恐慌在队伍中蔓延，最终所有人选择了自杀。在这场战斗中，会津藩除了军人之外，妇孺平民也遭受了很大的伤亡，这也是导致战后仇恨一直延续下去的重要因素。

9月22日，松平容保宣布投降，会津若松城开城。会津家臣团从城中缓缓走出，松平容保胸前半露降书，走在红毯上，向新政府军表示恭顺。据说这块红毯被会津的家臣们裁开瓜分，永远铭记这份耻辱，称为泣血氈。战后，新政府禁止移动会津方死者的遗骸，任凭尸首曝晒数月。松平容保被禁足，会津藩家臣团被转封到本州岛的最北端，及其苦寒之地，称为斗南藩。

关于会津藩的抵抗和悲剧，大部分人是持同情态度的。然而，依然有一部分人提出了一些异议。比如：会津的百姓实在不该跟封建领主共情，以至于仇恨延续到了现在。松平容保投降得太晚了，对会津地区造成了巨大的伤害。

然而很有趣的是，提出这些观点的日本人，并非会津本地人。而是站在第三方视角，企图说服会津和长州弥合冲突的他者。而会津本地人对于松平容保十分敬重。

義をもって倒るるとも不義をもって生きず

宁可在公义中倒下，也不愿在不义求生。从明治时代起，对于会津藩的嘲笑、侮辱就没有停止过。打为“朝敌”，永世不得翻身。在福岛建起功率最大的两座核电站，福岛的恶名至今随着核废水的排放传遍世界。而无论新干线的支线如何延伸，至今也没有延伸到若松城。游客要么选择坐大巴，要么选择乘坐低速列车才能到达。

而会津的战败并未成为会津人的耻辱，在明治政府的打压过程中，会津人依靠光荣的战败塑造了骄傲的群体意识。即使失败，即使被打成朝敌，他们依然乐于怀着自豪的心情一直讲述会津的故事，顽固地拒绝与长州人士和解。

也许这就是人们仍然纪念会津的理由。虽然战败，却坚信自己是正义的。即使遭受挫折，面对绝望，仍然有信念坚持下去，因为他们相信历史会给出公正的评价。而这是任何涂抹修改都无法遮掩住的光辉。

なき跡を　慕うその世は隔たれど　なお目の前の　心地こそすれ

我无比怀念逝去的人，虽然阴阳两隔，他们却依然活在我眼前。——松平容保